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総ページ数　2

　經つくゑ　　　　　　　　　　　　　　
　樋口一葉
　
　（一）
　
　　哀（あは）れ手向（てむけ）の花一（はな）枝（し）に千年（ねん）のちぎり萬年（まんねん）の情（じやう）をつくして、誰（た）れに操（みさを）の身（み）はひとり住（ずみ）、あたら美形（びけい）を月花（つきはな）にそむけて、世（よ）は何時（いつ）ぞとも知（し）らず顔（かほ）に、繰（く）るや珠數（じゆず）の緒（を）の引（ひ）かれては御佛（みほとけ）輪廻（りんゑ）にまよひぬべし、ありしは何時（いつ）の七夕（せき）の夜（よ）、なにと盟（ちかひ）ひて比翼（ひよく）の鳥（とり）の片羽（かたは）をうらみ、無常（むじよう）の風（かぜ）を連理（れんり）の枝（ゑだ）に憤（いきどほ）りつ、此處（こゝ）閑窓（かんさう）のうち机上（きじやう）の香爐（かうろ）に絶（た）えぬ烟（けふ）りの主（ぬし）はと問（と）へば、答（こた）へはぼろり襦袢（じゆばん）の袖（そで）に露（つゆ）を置（お）きて、言（い）はぬ素性（すぜう）の聞（き）きたきは無理（むり）か、かくすに顯（あら）はるゝが世（よ）の常（つね）ぞかし。
　　さすれば夢（ゆめ）のあともなけれど、悟（さと）らぬ先（さき）の誰（た）れも誰（た）れも思（おも）ひを寄（よ）せしは名（な）か其人（そのひと）か、醫科（いくわ）大學（だいがく）の評判（ひようばん）男（をとこ）に松（まつ）島（しま）忠雄（たゞを）と呼（よ）ばれて其頃二十七（そのころ）か八か、名（な）を聞（き）けば束髪（そくはつ）の薔薇（ばら）の花（はな）やがて笑（ゑ）みを作（つく）り、首巻（くびまき）のはんけち俄（にわ）かに影（かげ）を消（け）して、途上（とじよう）の黙禮（もくれい）とも千歳（ざい）の名譽（めいよ）とうれしがられ、娘（むすめ）もつ親（おや）幾人（いくにん）に仇敵（あだがたき）の思（おも）ひをさせて我（わ）が聟（むこ）がねにと夫（そ）れも道理（だうり）なり、故郷（くに）は静岡（しづをか）の流石（さすが）に士族（しぞく）出（で）だけ人品（じんぴん）高尚（かうしよう）にて男振申（をとこぶり）分（ぶん）なく、才（さい）あり學（がく）あり天晴（あつぱ）れの人物（じんぶつ）、今（いま）こそ内科（ないくわ）の助手（しよしゆ）といへども、行末（ゆくすゑ）の望（のぞ）みは十指（し）のさす處（ところ）なるを、これほどの人（ひと）他人（たにん）に取（と）られて成（な）るまじとの意氣（いき）ごみにて、聟（むこ）さま拂底（ふつてい）の世（よ）の中（なか）なればにや華族（くわぞく）の姫君（ひめぎみ）、高等（かうとう）官（かん）の令嬢（れいぢよう）、大（おほ）商人（あきんど）の持参金（ぢさんきん）つきなど彼（あ）れよ是（こ）れよと申込（こ）みの口（くち／＼”）々より、小町（こまち）か色（いろ）を衒（て）らふ島田（しまだ）髷（まげ）の寫眞鏡（しやしんきやう）、式部（しきぶ）が才（さい）にほこる英文和譯（ゑいぶんわやく）、つんで机上（きじよう）にうづたかけれども此（この）男（をとこ）なんの望（のぞ）み有（あ）りてか有（あ）らずか、仲人（なかうど）が百（もゝ）さへづり聞（きゝ）ながしにして夫（そ）れなりけりとは不審（いぶか）しからずや、うたがひは懸（か）かる柳闇（りうあん）花明（くわめい）の里（さと）の夕（ゆふ）ベ、うかるゝ先（さ）きの有（あ）りやと見（み）れど品行（ひんかう）方正（はうせい）の受合（うけあい）人（て）多（をう）ければ事（こと）はいよいよ闇黒（くらやみ）になりぬ、さりながら怪（あや）しきは退院（たいゝん）がけに何時（いつ）も立寄（たちよ）る某（そ）れの家（いゑ）、雨（あめ）はふれど雪（ゆき）は降（ふ）れど其處（そこ）に轅棒（かぢぼう）おろさぬ事（こと）なしと口（くち）さがなき車夫（しやふ）の誰（た）れに申せしやら、某（それ）から某（それ）と傳（つた）はりて想像（さうざう）のかたまりは影（かげ）となり形（かたち）となり種（さま／＼”）々の噂（うわさ）となり、人（ひと）知（し）れず氣（き）をもみ給（たま）ふ御方（おんかた）もありし、其中（そのなか）に別（わ）けて苦勞性（くろうせう）のあるお人（ひと）しのびやかに跡（あと）をやつけ給（たま）ひし、探（さ）ぐりに探（さ）ぐれば扨（さて）も燈臺（とうだい）のもと暗（く）らさよ、本郷（ほんごう）の森川町（もりかはちよう）とかや神社（じんじや）のうしろ新坂通（しんさかとほ）りに幾構（いくかま）への生垣（いけがき）ゆひ廻（まわ）せし中（なか）、押（を）せば開（ひ）らく片折戸（かたをりど）に香月（かうづき）そのと女名（をんなゝ）まへの表札（ひようさつ）かけて折（をり／＼）々もるゝ琴（こと）のしのび音（ね）、軒端（のきば）の梅（うめ）に鶯（うぐひす）はづかしき美音（びおん）をば春（はる）の月夜（つきよ）のおぼろげに聞（き）くばかり、ちらり姿（すがた）は夏（なつ）の簾（すだれ）ごし憎（に）くや誰（た）れゆゑ惜（を）しみてか藥師（やくし）さまの御（ご）縁（ゑん）日（にち）にそゞろあるきをするでもなく、人（ひと）まち顔（かほ）の立姿（たちすがた）かどに拝（おが）みし事（こと）もなけれど美人（びじん）と言（い）ふ名（な）この近傍（かいわい）にかくれなしと聞（き）くは、扨（さて）こそ彌（いよ／＼）々學士（がくし）の外妾（かこい）か、よしや令嬢（れいぢよう）ぶればとてお里（さと）はいづれ知（し）れたもの、其様（そん）なものに鼻毛（はなげ）よまれて果（はて）は跡（あと）あしの砂（すな）の御用心（ごようじん）さりとてはお笑止（しようし）やなどゝ憎（に）くまれ口（ぐち）いひちらせど眞（しん）の處（ところ）は妬（ねた）し妬（ねた）しの積（つも）り、かゝる人（ひと／＼”）々の瞋恚（しんい）のほむらが火柱（ひばしら）などゝ立昇（たちのぼ）つて罪（つみ）もない世上（せじやう）をおどろかすなるべし。
　
　　（二）
　
　　黒（くろ）ぬり塀（べい）の表（おもて）かまへとお勝手（かつて）むきの經済（けいざい）は別（べつ）ものぞかし、推（をし）はかりに人（ひと）の上（うへ）は羨（うら）やまぬ物（もの）よ、香月（かうづき）左門（さもん）といひし舊幕臣（きうばくしん）、彼（か）の學士（がくし）の父親（ちゝおや）とはかみしも■▲の肩（かた）をならべし間（あいだ）なるが、維新（いしん）の變（へん）に彼（か）れは静岡（しづおか）のお供（とも）、これは東臺（とうだい）の五（さ）月雨（みだれ）にながす血汐（ちしほ）の赤（あか）き心（こゝろ）を首尾（しゆび）よく顯（あら）はして露（つゆ）とや消（き）えし、水（みづ）さかづきして別（わか）れし限（ぎ）りの妻（つま）へ形見（かたみ）が此（この）美（び）人（じん）なり、人（ひと）の不幸（ふこう）は生（うま）れながらに後家（ごけ）さまの親（おや）を持（も）ちて、すがる乳房（ちぶさ）の甘（あま）へながらも父（ちゝ）といふ味夢（あぢゆめ）にも知（しら）ず、物（もの）ごゝろ知（し）るにつけて親（おや）といへば二人（ふたり）ある他人（ひと）のさまの羨（うら）やましさに、いとしき事（こと）とひかけては幾度（いくたび）母（はゝ）の袖（そで）しぼらせしが、その母（はゝ）にも又十四といふとし果敢（はか）なく別（わか）れて今（いま）は身一（み）つのいたはしさ、かの學士（がくし）どの其（その）病床（びやうしよう）に不圖（ふと）まねかれて盡力（じんりよく）したるが原因（もと）となり、くり返（かへ）す昔（むか）しのゆかりも捨（す）てがたく、引（ひき）つゞいて行通（ゆきかひ）しけるが、見（み）るにも聞（き）くにも可愛想（かあいさう）なり氣（き）のどくなり、これが若（も）しもお侠（きや）ん娘（むすめ）の飛（と）びかへりなどならは知（し）らぬ事（こと）、世（よ）といはゞ門（かど）の戸（と）の外（ほか）をも見（み）ず、母（はゝ）さまとならではお湯（ゆ）にも行（ゆ）かじ、觀音（かんのん）さまのお参（まい）りもいやよ、芝居（しばゐ）も花見（はなみ）も母（はゝ）さま御一（ご）處（しよ）ならではと此一（この）トもとのかげに隠（か）くれて、姿（なり）こそ嶋田（しまだ）の大人（をとな）づくらせたれど正（しよう）の處（ところ）は人形（にんぎやう）だいて遊（あそ）びたきほどの嬰児（ねゝ）さまが俄（には）かに落（おち）し木（き）の下（した）の猿（さる）同（どう）やう、涙（なみだ）のほかに何（なん）の考（かんが）へもなくお民（たみ）と呼（よ）ぶ老婢（はしため）の袖（そで）にすがつて、私（わた）しも一處（しよ）に棺（かん）に入（い）れよとて聞（き）きわけもなく泣（な）き入（い）りし姿（すがた）のあくまであどけなきが不愍（ふびん）にて、素（もと）より誰（た）れたのまねば義務（ぎむ）といふ筋（すぢ）もなく、恩（おん）をきせての野心（やしん）もなけれど夫（そ）れより以來（いらい）の百事（ひやくじ）萬（ばん）端（たん）、身（み）に引（ひき）うけて世（せ）話（わ）をすること眞（しん）の兄弟（けうだい）も出來（でき）ぬ業（わざ）なり、これを色眼鏡（いろめがね）の世（よ）の人（ひと）にはほろ酔の膝（ひざ）まくらに耳（みゝ）の垢（あか）でも取（と）らせる處（ところ）が見（み）ゆるやら、さりとは學士（がくし）さま冤（ゑん）罪（ざい）の訴（うつた）へどころもなし。
　　今（いま）の世（よ）の女子（ぢよし）教育（きよういく）を賛成（さんせい）といひがたき心（こゝろ）よりお園（その）にためも學校（がくかう）がよひ爲（さ）せたくなく、廻（まわ）り路（みち）でもなき歸宅（かへり）がけの一時間（きかん）を此家（こゝ）に寄（よ）りては讀書（どくしよ）算術（さんじゆつ）、思（おも）ふやうに教（をし）へて見（み）れば記憶（きおく）もよく分（わか）りも早（はや）く、學士（がくし）はいよ／＼可愛（かわい）がりしが、お園（その）すこしの感（かん）じもなく、有（あり）がたし嬉（うれ）しなど口（くち）の先（さき）に出（だ）すどころか顔（かほ）を見（み）るさへ嫌（い）やがりて、日（にち／＼）々の稽（けい）古（こ）にも書物（しよもつ）の事（こと）より外（ほか）に問（と）ふことの無（な）きは勿論（もちろん）、返事（へんじ）をさへ打（うち）とけて言（い）ひし事（こと）はなく、強（しひ）て問（と）へば泣（な）き出（だ）しさうな景色（けしき）を見（み）るお民（たみ）きの毒（どく）さかぎりなく、何歳（いつ）までも嬰児（ねね）さまで致（いた）しかたが御座（ござ）りませぬ、流石（さすが）に氣（き）のおけるお他人（たにん）には少（すこ）し大人（をとな）らしくお成（な）り遊（あそ）ばせど、お心安（こゝろやす）だての我（わが）まゝか、甘（あま）へ氣味（ぎみ）であの通（とほ）りの御（ご）遠慮（ゑんりよ）なさ、ちと御呵（おしか）り遊（あそ）ばして下（くだ）さりませと極（きま）り文句（もんく）に花（はな）を持（も）たすれど學士（がくし）は更（さら）に氣（き）にも止（と）めず、その幼なきが尊（たつ）ときなり、反對（はんたい）に跳（はね）かへられなばお民（たみ）どのにも療治（りようぢ）が六ツかしからん、園（その）さま我（わ）れに遠慮（ゑんりよ）は入（い）らず、嫌（い）やな時（とき）は嫌（い）やといふがよし、我（わ）れを他人（たにん）の男（をとこ）と思（おも）はず母様（はゝさま）同（どう）やう甘（あま）へ給（たま）へと優（やさ）しく慰（なぐ）さめて日毎（ひごと）に通（かよ）へば、なほさら五月蝿（うるさ）く厭（いと）はしく車（くるま）のおとの門（かど）に止（とま）るを何（なに）よりも氣（き）にして、それお出（いで）と聞（きく）がいなや、勝手（かつて）もとの箒（はうき）に手拭（てぬぐひ）をかぶらせぬ。（■は「ころも」偏（かみ）に「上」、▲は「ころも」偏（しも）に「下」）
　
　　（三）
　
　　お民（たみ）は此家（このや）に十年（ねん）あまり奉公（ほうこう）して主人（しゆじん）といへど今（いま）は我（わ）が子（こ）に替（かは）らず、何（なに）とぞ此人（このひと）を立派（りつぱ）に仕（し）あげて我（わ）れも世（せ）間（けん）に誇（ほこ）りたき願（ねが）ひより、・・・・やきもきと氣（き）を揉（も）むほど何心（なにごゝろ）なきお園（その）の体（てい）のもどかしく、どうした物（もの）と考（かんが）へ、困（こま）つたものと歎（なげ）き、はては意見（いけん）に小言（こゞと）を交（ま）ぜて或（あ）る日（ひ）さまざま言（い）ひ聞（き）かせぬ。
　　何時（いつ）かは言（い）はふと存（ぞん）じたれど、お前（まへ）さまといふ御人（おひと）には呆（あき）れまする、是（こ）れが五つや十の子（こ）供（ども）ではなし、十六といへばお子様（こさま）もつ人（ひと）もありますぞや、まあ考（かんが）へて御覧（ごらん）なされお母様（はゝさま）がお病没（なくなり）から此（この）かた、足（あし）かけ三年（ねん）の長（なが）い間（あいだ）に松島（まつしま）さまが何（ど）れほど盡（つく）して下（くだ）されたと思（おぼ）しめす、私（わた）しでさへ涙（なみだ）がこぼれるほど嬉（うれ）しきにお前（まへ）さまは木（き）か石（いし）か、さりとは不人情（ふにんじよう）と申ものなり、お覺（おぼ）えがある筈（はづ）なれど一々申さねばお分（わか）りになるまじ、お身寄（みよ）り便（たよ）りのなきお前（まへ）さまの身（み）を案（あん）して、人（ひと）は教（おし）へが肝腎（かんじん）のものなるに言（い）はゞ園（その）さまなどは今（いま）が白糸（はくし）、何（なん）の色（いろ）にも染（そ）まりやすければ、學校（がくかう）かよひに宜（よ）からぬ友（とも）でも出來（でき）てはならず、一切（さい）我（わ）れに任（ま）かせてまあ見（み）て居（い）てくれと親切（しんせつ）に仰（おつ）しやつてお師匠（しゝよう）さまから毎日（まいにち）のお出稽古（でけいこ）、月謝（げつしや）を出（だ）して附（つ）け届（とゞ）けして御馳走（ごちそう）して車（くるま）を出（だ）して、あがめ奉（たてまつ）る先生（せんせい）でも雪（ゆき）や雨（あめ）には勿論（もちろん）の事（こと）、三度（ど）に一度（ど）はお斷（ことわ）りが常（つね）のものなり、それを何（なん）ぞや駄（だゞ）々つ子（こ）様（さま）の御（ご）機嫌（きげん）とり／＼“、此本一（このほん）冊（さつ）よみ終（おは）らば御褒美（ごほうび）には何（なに）を參（まい）らせん、手（て）ならひが能（よ）く出來（でき）たれば此次（このつぎ）には文（ふみ）を書（か）きて見（み）せ給（たま）へと勿体（もつたい）ない奉書（ほうしよ）の繪（ゑ）半切（はんき）れを手遊（おもちや）に下（くだ）された事忘（ことわす）れはなさるまい、斯（か）う申さばお前（まへ）さまのお心（こゝろ）には何（な）の彼（あ）んな物（もの）たゝきつけて返（かへ）したしと思（おぼ）しめすか知（し）らねど、紙一（かみ）枚（まい）にも眞實（まこと）のこもるお志（こゝろざし）しを頂（いたゞ）く物（もの）ぞかし、其御恩（そのごおん）を何（なん）とも思（おも）はず、一年（ねん）といふ三百六十五日打通（うちとほ）して、好（い）い顔（かほ）どころか普通（あたりまへ）の暑（あつ）い寒（さむ）いも満足（まんぞく）には仰（おつ）しやらず、必竟（ひつきよう）あの方（かた）なればこそお腹（はら）もたてず氣（き）にも懸（かけ）けず可愛（かあ）がつて下（くだ）さるものゝ、第一（だい）天道（てんたう）さまの罰（ばち）が當（あた）らずには居（を）りませぬ、咋日（きのふ）も此近傍（このあたり）の噂（うはさ）を聞（き）けば松島（まつしま）さまは世間（せけん）で評判（ひようばん）の方（かた）、奥（おく）さま持（も）たうなら撰（よ）り取（ど）り見（み）どりに山（やま）ほどなれど何（ど）方（なた）もお斷（ことは）りで此方（こなた）へのお出（いで）は嬢様（ぢようさま）の上（うへ）にばかり日（ひ）の照（て）りが違（ちが）うか、何（なん）といふお幸福（しやわせ）と焼（やき）もちやいて羨（うらや）みますぞや、そのお人（ひと）に捨（す）てられたらお前（まへ）さままあ何（なん）と遊（あそ）ばす、お泣（なき）きなさるはお腹（はら）がたつか、お怒（おこ）りになつてもよし、民（たみ）は申だけは申ます、悪（わ）るくお聞（き）き遊（あそ）ばせば夫（そ）れまで、さりとは方圖（はうづ）のなきお我（わが）まゝと思（おも）ひ切（き）つて、呵（しか）りつけしが是（こ）れも主（しゆ）思（おも）ひの一部（ぶ）なり、もとよりお園（その）に悪（わ）る氣（ぎ）のあるではなく唯（たゞ）おさな子（こ）の人（ひと）ぎらひして、抱かれるを嫌（い）やがり、あやされゝば泣（な）くと同（おな）じく、何故（なぜ）か其人（そのひと）に氣（き）が合（あ）はず去（さ）りとて格別（かくべつ）に仇（あだ）をして困（こま）らせんなどゝ念（ねん）の入（い）りし憎（に）くさでもなく、まこと世間（せけん）見（み）ずの我（わが）まゝから起（おこ）りし處爲（しよい）なれば、言（い）はれるにつけて何（なん）と言譯（いひわけ）の理由（りゆう）もなく、口惜（くや）しきか悲（かな）しきか恥（はづ）かしきか無茶（むちや）苦茶（くちや）に泣（な）いて顔（かほ）もあげぬを、お民（たみ）なほも何事（なにごと）かいはんとする折（をり）門（かど）にとまる例（れい）の車（くるま）の音（おと）、それお出（いで）なり今日（けふ）こそは優（やさ）しく遊（あそ）ばせよ。
　
　　（四）
　　
　　園（その）さまはどうなされた今日（けふ）はまだ顔（かほ）が見（み）えぬと問（と）はれてまさかに、今（いま）までこれ／＼で次（つぎ）の間（ま）に泣（な）いて居（お）られますとも言（い）ひがたければ、少（せう／＼）々御不加滅で、然（しか）しもう宜（よろ）しう御座（ござ）りませうほどに、まあお茶（ちや）を一つなどゝ民（たみ）は其場をつくろひぬ。
　　學士（がくし）眉（まゆ）を皺（しは）めて夫（そ）れは困（こま）つたもの、全体（ぜんたい）が健康（じようぶ）といふ質（たち）でなければ時候（じこう）の替（かは）り目（め）などは殊さら注意（ちゆい）せねば悪（わ）るし、お民（たみ）どの不養生（ふやうじよう）をさせ給（たま）ふな、さてと我（わ）れも、急（きう）に白羽（しらは）の矢（や）が立（た）ちて遠方（ゑんほう）へ左遷（させん）と事（こと）が極（き）まり今日（けふ）は御（ご）風聴（ふいてう）ながらの御告別（いとまごひ）なりと譯（わけ）もなくいへばお民（たみ）あきれて、御串談（ごじようだん）をおつしやりますな、いや串談（じようだん）ではなし札幌（さつぽろ）の病院長（びよういんちやう）に任（にん）じられて都合（つがふ）次第（しだい）明日（あす）にも出立（しゆつたつ）せねばならず、尤（もつと）も突然（だしぬけ）といふではなく斯（か）うとは大底（たいてい）しれて居（お）りしが、何（なに）か驚（おどろ）かせるが苦（く）るしさに結局（つまり）いはねばならぬ事（こと）を今日（けふ）までも黙（だま）つて居（お）りしなり、三年（ねん）か五年（ねん）で歸（かへ）るつもりなれども其（その）ほどは如何（どう）か分（わか）らねばまづ當分（たうぶん）お別（わか）れの覺悟（かくご）、それにつけても案（あん）じられるは園様（そのさま）のこと、何（なん）の餘計（よけい）の世話（せわ）ながら何故（なぜ）か最初（はじめ）から可愛（かわゆ）くて眞實（しんじつ）の處（ところ）一日見（み）ぬも氣（き）になる位（くらい）なれど、さりとて何時（いつ）來（き）ても喜（よろこ）ばれるでもなく、結局（けつく）あれほど厭（い）やがるものを氣（き）の毒（どく）なと氣（き）のつかぬでもなけれど、如何（どう）かして天晴（あつぱ）れの淑女に育（そだ）てゝ見（み）たく、自惚（うぬぼ）れの言（い）ひ分（ぶん）と笑（わら）ひ給（たま）はんが兎（と）に角（かく）今日（けふ）まで嫌（い）やがられに來（き）しなり、まづ學問（がくもん）といふた處（ところ）が女（をんな）は大底（たいてい）あんなもの、理化學（りくわがく）政法（せいほう）などと延（の）びいれては、お嫁（よめ）さまの口（くち）にいよ／＼遠（とほ）ざかるべし、第一（だい）皮相（ひさう）の學問（がくもん）は枯木（かれき）に造（つく）り花（ばな）したも同（おな）じにて眞心（まこと）の人（ひと）は悦（よろ）ばぬもの、よしや深山（みやま）がくれでも天眞（てんしん）の花（はな）の色（いろ）は都人（みやこびと）を床（ゆか）しがらする道理（だうり）なれば、此（この）うへは優美（ゆうび）の性（せい）をやしなつて徳（とく）をみがく様（やう）に教（をし）へ給（たま）へ、我（わ）れ此（この）地（ち）に居（ゐ）たりとて根（ね）からさつぱり談合（だんかう）の膝（ひざ）にも成（な）るまじきが、これからはいよ／＼お民（たみ）どの大役（たいやく）なり、前門（ぜんもん）の虎（とら）、後門（こうもん）の狼（おほかみ）、右（みぎ）にも左（ひだり）にも怕（こわ）らしき奴（やつ）の多（おほ）き世（よ）の中（なか）、あたら美玉（びぎよく）にきず■をつけ給（たま）ふは、園（その）さまにも言（い）ひきかせたきこと多（おほ）くあれど我（わ）が口（くち）よりいはゞ叉（また）耳（みゝ）に兩手（りようて）なるべし、不思議（ふしぎ）に縁（ゑん）のない人（ひと）に縁（ゑん）があるか馬鹿（ばか）らしきほど置（お）いてゆくが嫌（い）やな氣（き）持（もち）と、笑（わら）つてのけながら調子（てうし）がいつもほど冴（さ）えては聞（きこ）えず。
　　散（さん／＼”）々のお民（たみ）が異見（いけん）に少（すこ）し我（わ）が非（ひ）を知（し）り初（そめ）し揚句（あげく）、その人（ひと）は俄（にわ）かに別（わか）れといふ、幼（おさ）なき心（こゝろ）には我（わ）が失禮（ひつれい）の我（わが）まゝを憎（に）くみて夫（それ）故（ゆゑ）に遠國（ゑんごく）へでも行（ゆ）かれるやうに悲（かな）しく、侘（わび）がしたけれど障子一（しようじ）重（ゑ）を出（で）る時（し）機（ほ）がなく、お民（たみ）が最初（さいしよ）に呼（よ）んで呉（く）れし時（とき）すこし・・・・ひねくれてより拍子（ひようし）ぬけがして今更（いまさら）には馳（か）け出（だ）しもされず、其（その）うちにお歸（かへ）りにならば何（なん）とせん、もう逢（あ）つては下（くだ）さらぬかなどゝ敷居（しきゐ）の際（きわ）にすり寄（よ）つてお園（その）の泣（な）けるも知（し）らず、學士（がくし）はその時（とき）つと起（た）つて、今日（けふ）はお名残（なごり）なるに切（せ）めては笑（わら）ひ顔（がほ）でも見（み）せて給（たま）はれとさらり障子（しようじ）を明（あ）くれば、おゝ此處（こゝ）にか。（■は「底（きず）」の「まだれ」を「やまいだれ」に置換）
　
　　（五）
　
　　左様（さう）ないてくれては困（こま）る、お民（たみ）どのも同（おな）じやうに何（なん）の事（こと）ぞ、もう逢（あ）はれぬと言（い）ふでもなきに心細（こゝろぼそ）き事（こと）いひ給（たま）ふな、園（その）さま何（なに）も詫（わ）びらるゝ事（こと）はなし、お前（まへ）さまの事（こと）は宜（よろ）しくお民（たみ）が承知（しようち）して居（お）れば少（すこ）しも心配（しんぱい）の事（こと）はあらず、唯（たゞ）これまでと違（ちが）ひて段（だん／＼）々と大人（おとな）になり世間（せけん）の交際（つきあい）も知（し）らねばならず、第一（だい）に六づかしきは人の機嫌（きげん）なり、さりとて諂（へつらひ）ひの草履（ざうり）とりも餘（あま）りほめた話（はなし）しではなけれど■處（そこ）が工合（ぐあい）ものにて、清浄（せいじよう）なり無垢（むく）なり潔白（けつぱく）なりのお前（まへ）様（さま）などが、右（みぎ）をむくとも左（ひだり）を向（む）くとも憎（に）くむ人（ひと）は無（な）き筈（はづ）なれど夫（そ）れでは世（よ）が渡（わた）られず、我（わ）れも矢張（やはり）り其（その）中間（なかま）の一枚板（まいゝた）にて使（つか）ひ道（みち）が不向（ふむ）きなれども流石（さすが）に年（とし）の功（こう）といふものか少（すこ）しはお前（まへ）さまより人（ひと）が悪（わ）るし、さりとて悪（わ）るく成（な）り過（す）ぎては困（こま）れど過不及（かふそく）の取（とり）かぢは心一（こゝろ）つよく考（かんが）へて應用（おうよう）なされ、實（じつ）の處（ところ）出立（しゆつたつ）は明後日（あさつて）、支度（したく）も大方（おほかた）出（で）來（き）たれば最早（もはや）お目（め）にかゝるまじく随分（ずいぶん）身躰（からだ）をいとひて煩（わづら）ひ給（たま）ふな、此上（このうへ）にお頼（たの）みは萬（ばん／＼）》々見（み）送（おく）りなどして下（くだ）さるな、さらでだに泣（な）き男（をとこ）の我（わ）れ朋友（ともだち）の手前（てまへ）もあるに何（なに）かをかしく察（と）られてもお互（たがひ）に詰（つま）らず、さりながらお寫眞（しやしん）あらば一枚（まい）形見（かたみ）に頂（いたゞ）きたし此次（このつぎ）出京（しゆつけう）する頃（ころ）には最（も）はや立派（ちるぱ）の奥様（おくさま）かも知（し）れず、それでも又逢（またあ）つて給（たま）はるかと顔（かほ）をのぞけば、膝（ひざ）に泣（な）き伏（ふ）して正体（せうたい）もなし、夫（そ）れほど別（わか）れるがお嫌（いや）やかと背（せ）を撫（な）ぜられて黙頭（うな）づく可愛（かあい）さ、三年目（ねんめ）の今日（けふ）今（いま）さらに寧（むしろ）いつもの愁（つ）らきが増（ま）しなり。
　　柔（やはら）かき人（ひと）ほど氣（き）はつよく學士（がくし）人（ひと／＼”）々の涙（なみだ）の雨（あめ）に路（みち）どめもされず、今宵（こよひ）は切（せ）めてと取（と）らへる袂（そで）を優（やさ）しく振切（ふりき）つて我家（わがや）へ歸（かへ）れば、お民（たみ）手（て）の物（もの）を取（と）られしほど力（ちから）を落（おと）して、よしや千里（り）が萬里（ばんり）はなれるとも眞（ま）實（こと）の親子（おやこ）兄弟（けうだい）ならば何時（いつ）歸（かへ）つて何（ど）うといふ樂（たの）しみもあれど、ほんの親切（しんせつ）といふ一筋（すぢ）の糸（いと）にかゝつて居（い）し身（み）なれば、遠（とほ）ざかるが最期（さいご）もう縁（ゑん）の切（き）れしも同（おな）じこと取（と）りつく島（しま）の頼（たのみ）みもなしと、我（わ）れ振（ふ）りすてられしやうな歎（なげ）きにお園（その）いよ／＼心（こゝろ）細（ぼそ）く、母親（はゝおや）の別（わか）れに悲（かな）しき事（こと）を知（し）り盡（つく）して、膓（はらわた）もみ切（き）るほど泣（な）きに泣（な）きしが今日（かふ）の思（おも）ひは夫（そ）れとも變（かは）りて、親切（しんせつ）勿（もつ）体（たい）なし、残念（ざんねん）などゝいふ感念（かんねん）が右往（うわう）左往（さわう）に胸（むね）の中（なか）を掻（か）き廻（まわ）して何（なに）が何（ない）やら夢（ゆめ）の心地（こゝち）、さりとて其夜（そのよ）は寐（ね）らるゝところならず、強（し）ひて床（とこ）へは入（い）りしものの寐間着（ねまき）も着（き）かへず横（よこ）にもならず、さてつく／＼”と考（かんが）へれば目（め）の前（まへ）に晝間（ひるま）の様（さま／＼”）々が浮（う）かびて、我（わ）れは知（し）らねど胸（むね）にや刻（きざ）まれし學士（がくし）が言（い）ひし詞一（ことば）言（ごん）半句（はんく）も忘（わす）れず、歸（かへ）り際（ぎは）は此袖（このそで）をかく捉（と）らへて待（ま）つとし聞（き）かば今（いま）かへり來（こ）んと笑（わら）ひながらに仰（おほ）せられし彼のお聲も最う聞くことは出來（でき）ず、明日（あす）からは車（くるま）のおとも止（と）まるまじ、思（おも）へば何故（なぜ）に彼（あ）の人（ひと）のあの様（やう）に嫌（い）やなりしかと長（なが）き袂（たもと）を打（うち）かへし打（うち）かへし見（み）る途端（とたん）、紅絹（もみ）の八ツ口（くち）ころ／＼と洩（も）れて燈下（とうか）に耀（か〃）やく黄金（わうごん）の指輪（ゆびわ）、學士（がくし）が左（ひだり）の藥指（くすりゆび）に先（さき）のほどまで光（ひか）りしものなり。（■は「開（そ）」の「もんがまえ」を除いたもの）

　　

  
 

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