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総ページ数　3

　うもれぎ　　　　
　樋口一葉
　
　
　　　序（じよ）
　
　一葉（いちえふ）女史（ぢよし）はおのれと同（おな）じ園生（そのふ）にありて萩（はぎ）の舎（や）の露（つゆ）におほし立（たて）られし下葉（したは）なり萩（はぎ）の舎（や）中嶋（なかじま）の師（し）は常（つね）にいにしへぶりのしなたかきを教（をしへ）えさとし給（たま）へれど性来（せいらい）のすき心（こゝろ）によの耳（みゝ）ちかく俗（ぞく）に今様（いまやう）の情態（じやうたい）をうつさばやの心（こゝろ）あつく去年（こぞ）より武蔵野（むさしの）に名（な）はあれどにげ水（みづ）のしこはかとなくかくろひてさのみしる人（ひと）もなかりしを、今度（このたび）一（いち）部（ぶ）の文（ふみ）として梓（あずさ）にのぼせ、公（おほやけ）の評（ひやう）をも乞（こ）ひて、猶（なほ）此後（こののち）もこれに盡（つく）さんの料（れう）にせまほしとておのれに其（その）よしはし書（かき）してよとこはれぬかゝる方（かた）に心（こゝろ）ふかうものし給（たま）へるを常（つね）にしたしむつべる友（とも）にしあればことにうれしくてなほつがの木（き）のいやつぎ／＼にたゆむなく千枝（ちえ）に八千枝（やちえ）にしげりて木（こ）高（たか）きかげとなりあまはん事（こと）をかつは祝（しゆく）してたゝ一言（ひとこと）を　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　田邊たつ子識
　
　うもれ木（ぎ）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　一葉女史
　
　第（だい）一回（くわい）
　
　描（ゑが）き出（い）だすや一穂（すい）の筆（ふで）さきに、五百羅漢（ごひやくらかん）十六│善神（ぜんじん）、空（くう）に樓閣（ろうかく）をかまへ、思（おも）ひを廻（くわい）廊（ろう）にめぐらし、三寸（さんずん）の香爐（かうろ）五寸（ごすん）の花瓶（くわびん）に、大和人物（やまとじんぶつ）漢（から）人物（じんぶつ）、元禄風（げんろくふう）の雅（が）なるもあれば、神代様（じんだいやう）うづたかく、武者（むしや）の鎧（よろひ）のおどしを工夫（くふう）し、殿上人（でんじやうびと）に装束（しやうぞく）の模様（もやう）を撰（え）らみ、或（ある）は帯書（おびが）きに華麗（かれい）をつくす花鳥（くわてう）風月（ふうげつ）、さては楚（そ）を極（きは）むる高山（かうざん）流水（りうすゐ）、意（い）の趣（おもむ）く處（ところ）景色（けしき）とゝのひて、濃淡（のうたん）よそほひなす彩色（さいしき）の妙（めう）、砂子（ぼつ）打（う）ちを楽（らく）と見（み）る素人目（しろうとめ）に、あつと驚歎（きやうたん）さるゝほど、我（わ）れ白身（じしん）おもしろからず、筆（ふで）さしおきて屡（しば／＼）々なげく斯道（しだう）の衰頽（すいたい）、あはれ薩摩（さつま）といへば鰹節（かつをぶし）さへ幅（はゞ）のきく世（よ）に、さりとは地（ち）に落（お）ちたり我（わ）が錦襴（きんらん）陶器（たうき）、おもひ起（おこ）す天保（てんぱう）の昔（むか）し、苗代川（なはしろがわ）の陶工（とうこう）朴正官（ぼくせいくわん）、其地（そのち）に錦様（にしきで）の工（たく）みなきを歎（たん）じ、歳（とし） 十六の少年（せうねん）の身（み）に、奮（ふる）ひ起（おこ）す勇氣（ゆうき）干万丈（せんばんぢやう）、奉行（ぶぎやう）を説（と）き藩廰（はんちやう）に請（こ）ひ、竪（たて）野（の）に二人（にん）の教授（けうじゆ）をむかへて、相傅（さうでん）法受（はふじゆ）の苦（く）を盡（つ）くしつ、猶（なほ）心膽（しんたん）をねる幾（いく）春秋（しゆんじう）、安（あん）政（せい）のはじめ田（た）の浦（うら）の陶場（たうぢやう）に、焼着（やきつけ）畫窯（ゑがま）の良（りあゆ）結果（けつくわ）を奏（そう）するまで、刻苦（こつく）艱難（かんなん）いくばくぞや、夫（そ）れが流（なが）れに浴（よく）する身（み）の、美術（びじゆつ）奨勵（しやうれい）の今日（けふ）うまれ合（あ）はせながら、此處（こゝ）東京（とうきやう）の地（ち）にばかり二百（ひやく）に餘（あま）る畫工のうち、天晴（あつぱれ）道（みち）の奥（おく）を極（きは）めて、萬里（ばんり）海外（かいぐわい）の青眼玉（あをめだま）に、日本（にほん）固有（こいう）の技藝（ぎげい）の妙（めう）、見（み）せつけくれんの膓（はらわた）もつものなく、手（て）に筆（ふで）は取（と）り習（なら）らへど、心（こゝろ）は小利（せうり）小欲（せうよく）のかたまり、美（び）とは何（なん）ぞ儲（まう）け口（ぐち）か、乃至（ないし）吉原（よしはら）洲崎（すさき）のちりからたつほう、品川（しながは）にも又（また）捨（す）てられぬ代物（しろもの）ありと、口（くち）三味線（ざみせん）の筆拍子（ふでびやうし）に、なぐり書（が）きしての自慢顔（じまんがほ）、兎角（とかく）は金（かね）の世（よ）の中（なか）に、優（いう）でご坐（ざ）るの妙（めう）で侯（さふらふ）のと言（い）ふ處（ところ）が、結局（つまり）は仕切（しき）り直段（ねだん）の上（うへ）に有（あ）ること、問屋（とひや）うけの宜（よ）き物（もの）一致（いつち）あり難（がた）しとは、そも何方（いずこ）より出（で）る詞（ことば）ぞ、さればこそ賣國（ばいこく）の奸商（かんしやう）どもに左右（さいう）されて、叉（また）も直下（ねさげ）げ又（また）も直下（ねさげ）げと、さらでもの痩（や）せ腕（うで）ねぢられながら、無明（むみやう）の夢（ゆめ）まだ覺（さ）めもせず、是（こ）れでは合（あ）はぬの割仕事（わりしごと）に、時間（じかん）を厭（いと）ひ費用（いりめ）を減（げん）じて、十を以（もつ）て一に更（か）ふる粗畫（そぐわ）濫筆（らんぴつ）、まだ昨日（きのふ）今日（けふ）繪（ゑ）の具臺（ぐだい）に据（すわ）りて、稽古（けいこ）は居（ゐ）ねふりの白雲（しらくも）頭（あたま）を、張（は）りこかして手傅（てつだ）はする淵（ふち）がき腰（こし）がきの模様（もやう）、霞砂子（かすみすなご）みだれ砂子（すなご）の亂（みだ）れ書（が）きに、美（び）といふ字（じ）は拭（むぐ）ひさる繪（ゑ）のぐ雑巾（ざふきん）の汚（よご）れ同様（どうやう）、さりとは雪（そゝ）がれぬ恥（はぢ）ならずや、此儘（このまゝ）ならば今十（いあｍ）年（ねん）と指（ゆび）をらぬ間（ま）に、今（いま）》戸焼（ど）の隣（とな）りに坐（ざ）をしめて、荒（あら）もの屋（や）の店先（みせさき）に、砂（すな）まみれに成（な）らんも知（し）れた物（もの）でなし、是（こ）れほどのこと氣（き）のつかぬ、痴漢（うつけ）ばかりある筈（はず）なけれど、時（とき）の勢（いきほ）ひは出水（でみず）の堤（つゝみ）、切（き）れかけたも同（おな）じこと、我等（われら）ふせぎはとんと不得手（ふえて）、先（ま）づは高見（たかみ）で見物（けんぶつ）が當（たう）世（せい）ぞと、頬杖（つらづゑ）つきて宙腰（ちうごし）の、ふら／＼とせし了簡（れうけん）には自己（おのれ）／＼々々が不熱心（ふねつしん）を、地震（ぢしん）雷鳴（かみなり）おなじ並（な）みに心得（こゝろえ）て、天（てん）だ天（てん）だと途方（とはう）途轍（とてつ）もなき八つ當（あた）り、的（まと）になる天道（てんだう）さま氣（き）の毒（どく）なり、然（さ）りながら夫（そ）れも道理（ことわり）、身（み）は蜻蜒洲（せいていしう）幾（いく）十万（まん）の頭（かしら）かずに加（くは）はりて、竈（かまど）の烟（けふり）の立居（たちゐ）にまで、かしこき大御心（おほみこゝろ）なやませ奉（たてまつ）る、辱（かたじけ）なき心得（こゝろえ）もせず、大日本（だいにほん）帝國（ていこく）の名譽（めいよ）といふ事（こと）、摩（も）みくちやにして掃（はき）だめの隅（すみ）に、投（な）げ出（だ）す様（やう）な罰（ばち）しらずが、其處等（そこら）あたりに珍（めづ）らしからぬ世（よ）の中（なか）、憤（いきどほ）るほど管（くだ）なるべし、さりとも我（わ）れは我（わ）が觀念（くわんねん）あり、握（にぎ）り初（そ）めたる筆（ふで）の因果（いんぐわ）、よし狂（きやう）といはゞ言（い）へ愚（ぐ）と笑（わら）はゞ笑（わら）へ、千萬（せんまん）の黄金（こがね）つんで來（く）るとも換（か）へぬ心（こゝろ）を腕（うで）にみがきて、輕薄（けいはく）浮佻（ふてう）を才子（さいし）と呼（よ）ぶ明治（めいぢ）の代（よ）に、愚直（ぐちよく）の價（あたひ）どれほどのもの、熱心（ねつしん）の結果（けつくわ）はいかに、斯道（しだう）の眞（しん）は那邊（いずく）にあるか、よし人目（ひとめ）には何（なに）とも見（み）よ、我（わ）が心（こゝろ）満足（まんぞく）するほどの物（もの）つくり出（いだ）して、我（わ）れ入江（いりえ）籟三（らいざう）變物（へんぶつ）の名（な）を、陶器（たうき）歴史（れきし）に残（のこ）さんずもの、口惜（くちを）しや赤貧（せきひん）の身（み）の、空（むな）しく志（こゝろざ）しを抱（いだ）ひて幾（いく）年間（ねんかん）、此（この）まゝならば胸中（きようちゆう）の奇計（きけい）、何（なん）に向（むか）つて何時（いつ）描（ゑが）くべき、恨（うら）みは是（こ）れぞ是（こ）れ骨（ほね）までの恨（うら）みぞと、取（と）りしむる右（みぎ）の腕（かひな）手首（たなくび）ぶる／＼と顫（ふる）へて煮（に）えよ膓（はらわた）、熱洩（ねつるい）のみ込（こ）みつゝ悲憤（ひふん）の聲（こゑ）は現（あら）はさねど、誰（だ）れいふとなく慷慨（かうがい）先生（せんせい）と仇名（あだな）して、酒席（しゆせき）の噂（うわさ）はづれぬ代（かは）り、柴（しば）のと扣（たゝ）くもの稀（まれ）／＼々なれば、友（とも）なく弟子（でし）なく女房（にようぼう）なく、お蝶（てふ）とよぶ妹（いもと）相手（あひて）にして、此處（こゝ）高輪（たかなは）の如來寺（によらいじ）前（まへ）に、夕顔（ゆふがほ）垣（かき）にからみ蚊（か）やり火（び）軒（のき）にけふる詫（わび）住居（すまゐ）、澁團扇（しぶうちは）に縁（えん）のある暮（くら）しをなしけり。
　
　　第二（だい）回（くわい）
　
　　散（ち）る木（こ）の葉（は）にすら、笑（ゑ）みぞあまると聞（き）く十六七を、貧（ひん）にくるしめば月（つき）も花（はな）も皆（みな）なみだの種（たね）、同（おな）じほどの少娘（こむすめ）が、流行（はやり）し帯（おび）に新形染（しんがたそめ）の裕衣（ゆかた）きて、姿（すがた）どこやら嫋（たほ）やかに、能（よ）く見（み）ればよくもなき顔（かほ）だちも、三割（さんわり）とくの白粉（しろいもの）ぬりくり、幾度（いくど）じれたる癖（くせ）直（なほ）しの、お蔭（かげ）にふくらむ鬢付（びんつ）きたぼ付（つ）き、天晴（あつぱ）れ美人（びじん）の招牌（かんばん）うつて、摺（す）れ違（ちが）ひに薫（かを）る香水（かうすい）の追風（おひかぜ）まで、ぱツとせし扮粧（いでたち）の夕詣（ゆふまう）で、何（なに）を願（ねが）ひぞ、神（かみ）さま嘸（さぞ）やお困（こま）りの連中（れんちう）に、顧（かへり）みられて我（わ）が形（なり）はづると無（な）けれど、快（こゝろ）よからねば洗（あら）ひざらしの裕衣（ゆかた）の肩（かた）、我（わ）れ知（し）らず窄（すぼ）めて小走（こばし）りするお蝶（てふ）、並（な）らぶ縁日（えんにち）の小間（もま）もの店（みせ）に目（め）もくれず、そゝぐは一心（しん）兄（あに）の上（うへ）ばかり、願（ねが）ひは富貴（ふうき）でなく榮華（えいが）でなし、我（わ）が形（なり）この上（うへ）の襤褸（つゞれ）に、よしや縄（なは）の帯（おび）しめよとまゝ、我（わ）れ生涯（しやうがい）に來（く）べき運（うん）、あらば兄様（あにさま）の身（み）にゆづりて、腕（うで）の光（ひか）りの世（よ）に現（あら）はるゝやう、みがく心（こゝろ）の満足（まんぞく）されるやう、二つには同（おな）じ畫（ぐわ）工（こう）の侮（あなど）り顔（がほ）する奴（やつ）を、兄（あに）さまの前（まへ）に兩手（りやうて）つかせたく、佛壇（ぶつだん）のお二（ふ）た方（かた）に、お位牌（ゐはい）の箔（はく）つけて欲（ほ）しきがそも／＼の願（ねが）ひ、手内職（てないしよく）の手巾（はんけち）問屋（とんや）に納（おさ）むる足（あし）を其（その）まゝ、靈（れい）験（けん）あらたかなりと人（ひと）もいふ、白金（しろかね）の清正（せいしやう）公（こう）に日参（につさん）の、こむる心（こゝろ）を兄（あに）には告（つ）げねど、聞（き）かば畫筆（ゑふで）なげ出（だ）して、藝（げい）に親切（しんせつ）の志（こゝろざし）、我（わ）れまだ其方（そなた）に及（およ）ばずとや言（い）はん、下向（げかう）はことに家（いへ）のこと氣（き）に成（な）りて、心（こゝろ）も足（あし）もいそぐ道（みち）の、とある小路（こうじ）に夥（おびたゞ）しき人（ひと）だち、喧嘩（けんくわ）か物（もの）とりか何（なに）にもせよ、側杖（そばづゑ）うたれぬやつと除（の）けて通（とほ）る、多（おほ）くの人（ひと）の袖（そで）のしたを、洩（もれ）れて聞（き）こゆる涙（なみだ）ごゑ、ふつと耳（みゝ）に止（と）まりて我（われ）しらず差（さし）のぞけば、憐（あは）れや五十あまりの老女（らうぢよ）、貧（ひん）にも限（かぎ）りのなきものかな、我（わ）れに比（くら）べて今一（いま）倍（ばい）あさましき有様（ありさま）、むかしは由緒（よし）ある人（ひと）か皺（しわ）める眉目（びもく）どこか品（ひん）もあるを、不憫（ふびん）や是（こ）れが商賣（あきなひ）の、何焼（なにやき）とかいふ銅（あかがね）の板（いた）、うち渡（わた）せし小（こ）屋臺（やだい）のかげに頭（かしら）すりつけて繰（く）りかへす詫（わび）ごと、相手（あいて）は三十計（ばかり）の髭（ひげ）むしやくしやと、見（み）るからが憎（に）く氣（げ）な奴（やつ）、大形（おほがた）の裕衣（ゆかた）胸（むね）あらはに着（き）て、力足（ちからあし）ふみ立（た）てつ耳（みゝ）も聾（しひ）よと喚（わめ）き立（たつ）るは、何（いづ）れ金（かね）が敵（かたき）の世（よ）の中（なか）、元來（もと／＼）は懇（こん）意（い）づくの、生（うまれ）ながらに顔（かほ）赤（あか）め合（あ）ひしなかでもあるまじきに、始（はじ）めは伏（ふ）し拝（おが）みて受（うけ）たる恩（おん）、返（か）へすことの成（な）らぬは心（こゝろ）がらならず、此（この）社會（しやくわい）に落入（おちい）りし身（み）の右左（みぎひだり）不如意（ふによい）にて、約束（やくそく）せしこと束約（やくそく）（約束）のやうにもならねば、我（わ）れと恥（は）ぢて心（こゝろ）ならぬ留守（るす）も遣（つか）ひ、果（は）ては言（い）ひ度（た）くなき嘘（うそ）に、一月（ひとつき）を延（の）ばし十五日（ごにち）を過（す）ぐせど、其揚句（あげく）さて何（なん）とも成（な）らず、つまりつまりては烏羽玉（うばたま）のやみの夜（よ）、家（いへ）ぬしの垣（かき）の外（そと）に兩手（りやうて）合（あ）はせて拝（をが）みながら、不義理（ふぎり）不名譽（ふめいよ）の欠落（かけおち）もすめり、さても此（この）老女（らうぢよ）その類（たぐ）ひと覺（おぼ）しく、四邊（あたり）はづかしくや小聲（こごゑ）の言譯（いひわけ）、且（か）つは涙（なみだ）ながらの詞（ことば）とて、首尾（しゆび）全（まつた）くは聞（きこ）えぬ物（もの）の、取（と）り集（あつ）めて察（さつ）すれば、娘（むすめ）にやあらん杖（つゑ）はしらの子（こ）、煩（わづら）ひて居（ゐ）るかの様子（やうす）、夫（そ）れ本復（ほんぷく）さへなさば又（また）つくべき方（かた）もあり、今（いま）暫時（しばし）の間（ま）まちて給（たま）はれと、あはれ膓（はらわた）しぼり盡（つ）くす悲（まな）しげな聲（こゑ）、聞（き）くお蝶（てふ）は涙（なみだ）もろの女（をんな）の身（み）、ましてや同（おな）じ情（じやう）くみて知（し）らぬ事（こと）もなければ、何（なん）の人事（ひとごと）と聞（き）き過（す）ぎられず、さりとは彼（あ）の男（をとこ）の聞譯（きゝわけ）なさ、百圓（ひやくゑん）のかたに網笠（あみがさ）なれど、此（この）屋臺（やたい）おこせといふ、夫（それ）取（と）られては私（わたし）しと娘（むすめ）今日（かふ）から喰（た）べる事（こと）が成（な）りませぬお慈悲（じひ）と合（あは）す手（て）を、あれ打（ぶ）ちをつた、憎（に）くい奴（やつ）にくい奴（やつ）、自分（じぶん）は手前（てまへ）はさして困（こま）る様子（やうす）も無（な）く、大（だい／＼）々しい身躰（からだ）つきの病（やま）ひ氣（け）も無（な）ささうなに、あの老人（としより）のしかも病人（びやうにん）抱（かゝ）へて、困苦（こんく）さこその察（さつ）しも無（な）きは鬼（おに）か夜叉（やしや）か、有（あ）らば彼（あ）の横（よこ）つら金（かね）で張つて、美事老女救つてやり度きもの、夫れ處ではなき身（み）、此（この）財布（さいふ）の底（そこ）はたけばとて、何に成る物でなし、口惜しや可愛（かあい）やと、お蝶（てふ）身（み）もだえする程（ほど）残念（ざんねん）がり、黒山（くろやま）と立（た）つ人（ひと）じろり眺（なが）めて、切（せ）めて一人（ひとり）は此中（このなか）に憐（あは）れと見（み）る人（ひと）ありさうな物（もの）と、歎息（たんそく）する一刹那（さつな）、お蝶（てふ）の肩（かた）さき摺（す）るほどにして、猶豫（いうよ）もなくずつと出（いで）し男（をとこ）、何（なに）ものと思（おも）ふまもなく、獗（たけ）りたつ鬼男（おにをとこ）の前（まへ）、振（ふり）あぐる手（て）の肘（ひぢ）を止（と）めて、輕（かる）くふくむ微（び）笑（せう）の色（いろ）、まづ氣（き）を呑まれて衆目のそゝぐ身姿は如何に、黒絽（くろろ）の羽織（はおり）に白地（しろぢ）の裕衣（ゆかた）、態（わざ）とならぬ金（きん）ぐさり角帯（かくおび）の端（はし）かすかに見（み）せて、温和（をんわ）の風姿（ふうし）か優美（いうび）の相（さう）か、言（い）はれぬ處（ところ）に愛敬（あいきやう）もある廿八九の若（わか）紳士（しんし）、老女（らうぢよ）の方（かた）顧（かへり）みさま詞（ことば）つき叮寧（ていねい）に、私（わたく）し通（とほ）りすがりの身（み）、來歴（らいれき）は何（なに）か知（し）らねど、高（たか）が女（をんな）なり老人（としより）に失禮（しつれい）はあり勝（が）ち、あれ御覧（ごらん）ぜよあの通（とほ）り詫（わび）ても居（ゐ）ること、往來（わうらい）は其（その）うちにも人（ひと）の目口（めくち）うるさきに、洋刃（さあべる）の厄介（やつかい）も御（ご）身分（みぶん）がら如何（いかゞ）や、何（なん）と私（わたく）しに此處（こゝ）の花（はな）、もたせては下（くだ）さらぬかと、青柳（あをやぎ）のいと優（やさ）しく出（で）れば、はて扨（さて）他人（たにん）の入（い）らぬ口出（くちだ）し、詫（わび）や詞（ことば）ですむほどなら、我等（われら）今頃（いまごろ）は手（て）を引（ひ）く筈（はず）なり、濟（す）まぬ次第（しだい）きゝたしとならば聞（き）かせもせん、我等二（われら）た月三（つき）が月（げつ）、雨露（あめつゆ）しのがせた事（こと）もある大（だい）恩人（おんじん）、その上に彼奴（あやつ）めが口車（くちぐるま）に乗（の）せられて、五圓（ごゑん）といふ大金（たいきん）貸（か）したは此方（こつち）も商賣（しやうばい）づく、五一（ごいち）の利息（りそく）はよしや天地（てんち）が逆（さか）さまにもなれ、一人（ひとり）子（ご）の病人（びやうにん）死（し）にもせよ、待（まつ）つてやる約束（やくそく）もなければ、負（まけ）けてやる覺（おぼ）えもなし、夫（そ）れに何（なん）ぞや泣（なき）ごとのかず／＼"數々、地藏（ぢざう）の顔（かほ）も方圖（はうづ）のあるもの、利足（りそく）の形（かた）にも不足（ふそく）なれど、何一（なに）つでも取（と）るが取（と）り徳（とく）、この代物（しろもの）引取（ひきと）つて行（ゆ）かんといふは、餘（あま）り無理（むり）でも無（な）きつもりと、鼻（はな）で笑（わら）ふ髭（ひげ）づら憎（に）くし、若（わか）き男（をとこ）はから／＼と高笑（たかわら）ひして、何（なに）ぞと思（おも）ひしに金（かね）ですむ事（こと）なりしか、さりとては譯（わけ）もなし、入（い）らぬ他人（たにｎ）と言（い）はるれど、何（いづ）れ四海（しかい）の内輪（うちわ）同志（どし）、金（かね）は我（わ）れ立（た）て換（か）へんと、紙入（かみい）れ探（さ）ぐつて五圓札一（ごゑんさつ）枚一（まい）圓一（ゑんひと）顆（つ）、是（こ）れではまだ／＼御不足（ごふそく）ならんが、内實（ないじつ）持（も）ち合（あは）せは是（こ）れ限（ぎ）りなり、何（なん）と雨露（あめつゆ）しのがせるほどの大恩人（おんじん）さま、了簡（れうけん）しては遣（つか）はされぬかと、飽（あく）まで柔和（にうわ）は粧（よそほ）ひながら、否（い）なと言（い）はゞあの純白（じゆんぱく）の拳（こぶし）何處（いこ）に揮（ふる）つて、あの髭男（ひげをとこ）微塵（みぢん）になるも知（し）れがたしと、芝居氣（しばゑぎ）のある見物（けんぶつ）が囁（さゝや）き可笑し、彼（あ）の男（をとこ）は掻（か）きさる様（やう）に、金（かね）懐中（ふところ）にねぢ込（こ）んで、取（と）り出（だ）す證書（しようしよ）幾通（いくつう）、幾多（いくた）の人（ひと）の涙（なみだ）の種を印刷（いんさつ）にせし文言（もんごん）名當（なあ）て、あれか是（こ）れかと探（さ）がし出（だ）して、よしか慥（たしか）に渡（わた）しましたぞ不足（ふそく）を言（い）はゞまだ／＼なれど、取（と）らぬには増（ま）し是（こ）れで算用（さんよう）ずみとすれば、老婆（ばゝあ）めは大（たい）した儲（まう）けもの、好（い）ひ親分（おやぶん）見付（みつ）け出（だ）して是（こ）れから利（り）の出（で）ぬ金借（かねか）りらるゝやら、人事（ひとごと）ながら慈善家（じぜんか）の末（すゑ）が案（あん）じられると、冷笑（あざわらつ）て拂（はら）ふ裳（もすそ）の塵（ちり）、禮（れい）も返（かへ）さず耻（は）ぢもせず人（ひと）かき分（わ）けてのさりのさり、行（ゆ）くての大地（だいち）裂（さ）けもせず、躓（つま）づく石（いし）の無（な）きも不審（いぶか）し、若（わか）き男（をとこ）は老女（らうぢよ）が陳（の）ぶる禮（れい）よく聞（き）かず、何（なん）の／＼是式（これしき）のこと、有（あ）つたればこそ、役（やく）にも立（た）つたれ、無（な）くは我（わ）れと其方様（そなたさま）と何（い）づれ替（かは）らぬ難義（なんぎ）の淵（ふち）、浮（う）き沈（しづ）みは浮世（うきよ）の常（つね）に、お禮（れい）は其方（そなた）様（さま）大分限（だいぶんげん）になられし時（とき）、此方（こなた）より御（ご）催促（さいそく）に出（で）るまでは、お預（あづ）けのことお預（あづ）けのこと、はて名（な）告（のり）をする程（ほど）聞（き）こえても居（を）らぬ名（な）、先（ま）づ夫（そ）れもご免（めん）なされと、取（とり）すがる袖引（そでひき）はなして、優然（ゆうぜん）と去（さ）る後（うしろ）ろ影（かげ）、光明（くわうみやう）赫灼（しやくやく）として輝（かがやく）くとぞ拝（をが）まれぬ。
　
　　第三（だい）回（くわい）
　
　　歳十（とし）三（さん）の暁（あかつき）より、繪筆（ゑふで）とり初（そ）めて十六年（ねん）、一心（しん）斯（こ）の道（みち）に入江（いりえ）籟三（らいざう）、富貴（ふうき）を浮雲（ふうん）の空（むな）しと見（み）れど、猶（なほ）風前（ふうぜん）の塵一（ちり）つ、名譽（めいよ）を願（ねが）ふ心（こゝろ）拂（はら）ひがたく、三寸（ずん）の胸中（きようちう）欲火（よくくわ）つねに燃（も）えて、高（たか）く掛（かく）るべき心鏡（しんきやう）くもりといふは是（こ）れのみなり、さればとて世（よ）に媚（こ）び人（ひと）に媚（こぶ）ること、生（しやう）をかへぬ限（かぎ）りならぬ質（たち）、我（わ）れより頭（かしら）下（さ）ぐること、金輪（こんりん）奈落（ならく）いやといふ一點（てん）ばりに、頑物（ぐわんぶつ）の名高（なたか）くなるほど、我慢（がまん）と意地（いぢ）は満身（まんしん）に行（ゆき）わたりて、入（い）れられぬ世（よ）と彌（いよ／＼）々うしろ向（む）きに成（な）る心（こゝろ）、見（み）をれ此（この）腕（うで）なにが住（す）むか、一飛（いつぴ）得意（とくい）の暁（あかつき）にはと、人（ひと）も聞（き）かぬ大言（たいげん）はきて、僅（わづ）かに熱膓（ねつちやう）を冷（ひ）やす物（もの）の、扨（さて）も諸道（しよだう）のさまたげと言（い）ふ、貧（ひん）より外（ほか）に伴侶（はんりよ）のなき身（み）、其（その）得意（とくい）の曉（あかつき）いつとか待（ま）たん、彌勒（みろく）の出世（しゆつせ）と並（な）らべ立（た）てゝ甲乙（かふおつ）の無（な）き物（もの）よと思（おも）ふに、口惜（くちを）しの念（ねん）胸（むね）をさして、瞼（まぶた）の合（あ）はぬ夜半（よは）も多（おほ）かり、寐（ね）ぬに明（あ）けたる或（あ）る朝（あさ）、おく庭草（にはくさ）の露（つゆ）を見（み）て亡師（ぼうし）のことふツと思（おも）ひ出（だ）し、俄（には）かに寺参（てらまゐ）り仕度（したく）なり、垣根（かきね）の夏菊（なつぎく）無造作（むざうさ）に折（を）りとつて、お蝶（てふ）が暫時（しばし）と止（と）むるも聞（き）かず、朝飯（あさめし）まへに家（いへ）を出（いで）けり、寺（てら）は伊皿子（いさらご）の臺町（だいまち）なれば左（さ）までには遠（とほ）くも非（あら）ず泉岳寺（せんがくじ）わきの生垣（いけがき）青（あを／＼）々とせし中（なか）を過（す）ぎて、打水（うちみづ）すゞしく箒木目（はきゝめ）のたつ細道（ほそみち）を、がらりざらりと百足（むかで）下駄（げた）に力（ちから）を入（い）れて、纏（まつ）はる片裾（かたすそ）うるさしと、捲（ま）くり上（あ）ぐるや空（から）臑（すね）あらはに、何（なん）の見得（みえ）もなく、身（み）に小男（こをとこ）の面（おも）さし醜（みに）くからねど、色（いろ）くろ／＼"黒々と骨（ほね）だちて、高（たか）き鼻（はな）しまりし口（くち）、眼（まな）ざしぎろりと青（あを）く凄（すご）く、沈鬱（ちんうつ）の症（しよう）何處（どこ）か淋（さび）しく、紺（こん）薩（さつ）の古手（ふるて）に白（しろ）兵児（へこ）の姿（すがた）、懐中（ふところ）に建白書（けんぱくしよ）相應（さうおう）なれど、右手（めて）に持（も）つ夏菊（なつぎく）の花（はな）の色（いろ）、流石（さすが）にやさしき處（ところ）も見（み）えけり、心（こゝろ）こつて見（み）る目（め）には、映（うつ）るものも映（うつ）る物（もの）も皆（みな）その色（いろ）、細（ほそ）づくりの格子戸（かうしど）まへに、米澤（よねざわ）數寄屋（すきや）の肌（はだ）つき美（うつ）くしき人（ひと）、黒（くろ）繻子（じゆす）の帯（おび）腰（こし）つきすつきりとして、芙蓉（ふよう）の面（おもて）に淡彩（たんさい）の工合（ぐあひ）、楊柳（やうりう）の髪（かみ）に根（ね）がけの好（この）み、扨（さて）も美（び）かな扨（さて）も美（び）かな、此（この）美（び）にすさむ心（こゝろ）がけを我（わ）が陶畫（たううわ）の上（うへ）に移（うつ）して、共（とも）に協力（けふりよく）の友（とも）を得（え）たしと、茫然（ばうぜん）自失（じしつ）ながめ入（い）ればあれ薄氣味（うすきみ）の悪（わ）るき人（ひと）と、逃（にげ）こまれて我（わ）れながら、取（と）りとめ無（な）き考（かんが）へ馬鹿（ばか）らしく、振（ふり）むきもせず又五六（また）歩（ぽ）、三歳（みつ）ばかりの男（をとこ）の子（こ）のちよろ／＼と馳（は）せ出（いで）しが、袖（そで）なし裕衣（ゆかた）の模様（もやう）は何（なに）、籬（まがき）に菊（きく）の崩（くづ）し形（がた）か、夫（そ）れよ今度（こんど）の香爐（かうろ）にあの書（か）き廻（まは）しも面白（おもしろ）かるべし、注文（ちうもん）は龍田川（たつたがは）とか、何（なん）の我（わ）が腕（うで）で我（わ）が書（か）くに、入（い）らぬ遠慮（えんりよ）究窟（きうくつ）くさし、先師（せんし）の言付（いひつけ）より外（ほか）は他人（たにん）の意見（いけん）いれたこと無（な）き籟三（らいざう）、身（み）貧（ひん）に迫（せま）つて意（い）を曲（ま）ぐるなど嫌（い）やな事（こと）なり、さりながら我（わ）れ頑物（ぐわんぶつ）の兄（あに）故（ゆゑ）に、世（よ）の人並（ひとな）みのこともせず、米（こめ）味噌（みそ）醤油（しやうゆ）に追（お）ひ遣（つか）はるゝお蝶（てふ）、思（おも）へば兄風（あにかぜ）も吹（ふ）かされねど、成（な）り行（ゆき）と諦（あき）らめて居（ゐ）て呉（く）れる様子（やうす）、夫（そ）れも夫（そ）なり、時運（じうん）めぐらば何時（いつ）かは花（はな）も咲（さ）くものよ、衡門（かぶきもん）に黒（くろ）ぬり車（ぐるま）出入（しゆつにふ）させて、奥様（おくさま）と尊（あが）めらるゝやうに成（な）るも不（ふ）思（し）儀（ぎ）はなし、鳴呼（あゝ）その衡門（かぶきもん）よりは、天晴（あつぱれ）れの人物（じんぶつ）えらびて添（そ）はせたきものと、何（なに）がなしに案（あん）じてふツと仰（あふ）げば、今（いま）も想像（そうぞう）の衡門（かぶきもん）に、篠原（しのはら）辰雄（たつを）といかめしき表札（へうさつ）、籾（さて）も立派（りつぱ）の住居（すまゐ）かな、主人公（しゆじんこう）はどんな人（ひと）、身分（みぶん）はいかに、愛國（あいこく）の志（こゝろざし）しある人（ひと）ならば、日本（にほん）固有（こいう）の美術（びじゆつ）の不振（ふしん）、我（わ）が畫工（がこう）疲弊（ひへい）の情（じやう）、説（と）かば談合（だんがふ）の膝（ひざ）にもと、夢（ゆめ）知（し）らぬ人（ひと）に望（のぞ）みを属（ぞく）す、狂氣（きやうき）の沙汰（さた）に心（こゝろ）もつかず彼（あ）れを思（おも）ひ、是（こ）れを思（おも）ひ、何時（いつ）とは無（な）しに坂（さか）も登（のぼ）りぬ、寺門（じもん）くゞり入（い）れどお僧（そう）どの寐坊（ねぼう）にや、まだ看經（かんきん）の聲（こゑ）もなく、白然（おのづから）の寂寞境（じやくまくきやう）に、あさ風（かぜ）さつと松（まつ）に吹（ふ）いて、身（み）にしみる心地（こゝち）何（なん）とも言（い）ヘず、本堂（ほんだう）をめぐりて裏手（うらて）の墓處（ぼしよ）へと、手桶（ておけ）の并（な）らぶ阿伽井（あかゐ）のもとを過（す）ぎる時（とき）、入江（いりえ）様（さま）しばしと呼止（よびと）める聲（こゑ）、少（すこ）し覺（おぼ）えのと顧（かへり）見（み）れば、つか／＼と馳（は）せ寄（よ）つて、物言（ものい）はず大地（だいぢ）に兩（りやう）手（て）を突（つ）く男（をとこ）、あやしや何者（なにもの）と呆（あき）れて立（た）つ、足（あし）もとに身（み）を縮（ちゞ）めて、お見（み）忘（わす）れか但（たゞ）し人外（じんぐわい）の私（わたくし）、お詞（ことば）も下（くだ）されまじとか、正路（しやうろ）潔白（けつぱく）の君（きみ）に對（たい）して、合（あ）はすべき面貌（おもて）もなく、言（い）ふ詞（ことば）出處（でどころ）もなき失策（しつさく）、後悔（こうくわい）しぬきし改心（かいしん）の今日（けふ）、我（わ）が田（た）へ水（みづ）の辧解（いひわけ）ではなし、懺悔（ざんげ）に滅（ほろ）ぼしたき罪（つみ）のあらまし、聞（き）いて給（たま）はる人（ひと）外（ほか）になき身（み）、相弟子（あひでし）のよしみ昔（むかし）なじみ、君（きみ）を見（み）かけてのお頼（たの）みと、頭（かしら）も上（あ）げず詫（あやま）り入（い）る体（てい）、領足（えりあし）美事（みごと）に耳（みゝ）うらに二つ并（なら）ぶ黒子（ほくろ）、夫（それ）なり姿（すがた）こそ變（かは）りたれ彼奴（きやつ）新次（しんじ）め、先師（せんし）が殊（こと）に寵愛（ちょようあい）にて、行（ゆく）行（ゆく）は養子（やうし）にもと骨（ほね）折（を）られしを、生地（きぢ）注文（ちうもん）にと多分（たぶん）の金（かね）引出（ひきだ）して、其（その）まゝの行方（ゆくへ）しれず、師（し）の臨終（りんじう）にも有（あ）り合（あは）さぬ人非人（にんぴにん）、今頃（いまごろ）此處（こゝ）らを彷徨（うろつく）こと憎（に）くし、何（なｎ）の相（あひ）弟（で）子（し）失禮（しつれい）至極（しごく）と、生來（せいらい）の疳癖（かんぺき）目尻（めじり）に現（あら）はれて、言（い）ふこと宜（よ）くは耳（みゝ）にも入（い）れず、聞（き）き度（たく）なしお黙（だまり）りなされ、相（あひ）弟子（でし）ならば兄弟（きやうだい）分（ぶん）、言（い）ふ事（こと）あり咎（とが）むる事（こと）あり責（せ）むる事（こと）あり、さりながらお前様（まへさま）と我（わ）れ何（なん）でもなし、他人（たにん）も他人（たにん）見（み）ず知（し）らず、入江（いりえ）籟三（らいざう）潔白（けつぱく）を尊（たつと）ぶ身（み）の、友（とも）とも仰（おふ）せらるゝな、中（なか／＼）々の耳（みゝ）ざはりなり、其處（そこ）退（ど）きて給（たま）はれ、露（つゆ）をさながら志（こゝろざ）しの手向（たむ）けの花（はな）、萎（しを）るゝも口惜（くちを）しければと、詞（ことば）少（すく）なに行（ゆ）き過（す）ぎる袂（たもと）、あわたゞしく先（ま）づと扣（ひか）へて、御（ご）尤（もつとも）ながら恨（うら）めしきお詞（ことば）、責（せ）め給（たま）へ咎（とが）め給（たま）へ、罪（つみ）と知（し）つて苦（く）るしき身（み）の上（うへ）、御（ご）折檻（せつかん）の笞（しもと）にも逢（あ）はゞ、却（かへ）つて身（み）の本懐（ほんくわい）なるを、捨（す）てゝ顧見（かへりみ）ぬ他人（たにん）向（む）きの仰（おふ）せ、昔（むか）しの入江（いりえ）様（さま）、今日（けふ）の入江（いりえ）様（さま）、お人替（ひとかは）りしか、お心二（こゝろ）つか、我（われ）今（いま）までの目違（めちがひ）か、君（きみ）を先師（せんし）の形見（かたみ）とみて、改心（かいしん）の實（じつ）も謝罪（しやざい）の情（じやう）も、君（きみ）に寄（よ）つて現（あら）はし度（た）き願（ねが）ひ、さりとは畫餅（ぐわぺい）のお詞（ことば）かなと、半（なかば）いはさず振（ふり）かへる籟三（らいざう）、だまれと一と聲（こゑ）鬱憂（うついう）の氣（き）のこりたる餘（あまり）り、物（もの）あらば當（あた）らん破裂（はれつ）の勢（いきほ）ひ、唇（くｃｈびる）ぶる／＼と顫（ふる）へて生來（せいらい）の訥辯（とつべん）いよ／＼訥（とつ）に、汝（おの）れ新次（しんじ）人非人（にんぴにん）、恩（おん）しらず義理（ぎり）知（し）らず道（みち）しらず、汝（おの）れが罪（つみ）の身（み）を責（せ）むるは知（し）らず、我（わ）れを批難（ひなん）するか、我（わ）れを批難（ひなん）するか、我（わ）れ籟三（らいざう）昔（むか）しも今（いま）も、正義（せいぎ）を立（た）て公道（こうだう）を踏（ふ）んで、一歩（ぽ）の過（あやま）ち覺（おぼ）えなき身（み）、どこの何（いづ）處（く）に何（なん）の欠點（けつてん）、言（い）ひ聞（き）かん言（い）ひ聞（き）かんと、詰（つ）め寄（よ）る眼尻（まなじり）きり／＼と釣（つ）つて、汝（おのれ）不（ふ）忠（ちう）不義（ふぎ）の奴（やつ）も、先師（せんし）寵愛（ちようあい）の餘（あま）りには、世（よ）に其（その）罪（つみ）を包（つゝ）まれて、知（し）る者（もの）は師（し）と我（われ）ばかり、我（わ）れ一と度（たび）言（い）はじと定（さだ）めて十年（ねん）近（ちか）く、此（この）口（くち）開（ひら）かねばこそ汝（をの）れ安穏（あんをん）に、月日（つきひ）の光（ひか）り拝（をが）むは誰（た）が庇護（かげ）、頼（たの）まれず共（とも）折檻（せつかん）の笞（しもと）此處（こゝ）にあり、墓前（ぼぜん）へ手向（たむ）けん志（こゝろざ）しの、此（この）花（はな）で打（う）つに不思議（ふしぎ）もなし、打手（うつて）は籟三（らいざう）精神（せいしん）は先帥（せんし）、口惜（くちを）しくば身（み）にしみよ骨（ほね）にしみよと續（つゞ）け打（う）ち、手（て）に持（も）つ菊花（きくくわ）なげつけて、白眼（にらみ）つむる眼（め）の内（うち）に感（かん）じ來（きた）れる新（しん）次（じ）が体（てい）、昔（むか）しながらの美顔（びがん）今一（いま）層（そう）の品（ひん）を備（そな）へて、あはれ好男子（かうだんし）身（み）じろぎもせず、瞼（まぶた）にあふるゝ後悔（こうくわい）の涙（なみだ）、眉宇（びう）に満（み）つ慙愧（ざんき）の状（じやう）、此人（このひと）先師（せんし）の愛（あい）せし人（ひと）、我（わ）れに謝罪（しやざい）と思（おも）ひ込（こ）みし人（ひと）、憎（に）くむが本義（ほんぎ）か、捨（す）つるが道（みち）か、と許（ばかり）迷（まよ）つて判斷（はんだん）の胸（むね）うやむやに成（な）る時（とき）、静（しづ）かに頭（かしら）を上（あ）げて言（い）ひ出（いづ）る一通（ひととほ）り、聞（き）けば誤（あやま）りたり我（わ）れ短慮（たんりよ）軽忽（けいこつ）<